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「槓龜」一詞，是源自於日文的發音，而日文是取英文中的 skunk 一詞來的。
...借用外來字，如果是單一子音，一定會為這個子音再配上一個母音，以符合日文本身的語音規則。
也就是說， skunk這個字，會發成類似「斯共苦」的音，
進入台語之後，可能因為「斯」的音弱化了，
就變成「共苦」，也就是「槓龜」一詞的台語發音了。
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skunk，如果去查字典就知道，叫做「臭鼬」，
也有另一個意思：「壓倒性的勝利（相差30分為一個skunk）」。
也就是說，另一方慘敗，大失敗，就是槓龜了。
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最合音義和歷史淵源的是正確寫法為「貢龜」，而非「槓龜」。 貢龜的白話有二義：一是進貢烏龜，另一是貢品烏龜，前者為動詞用法，後者為名詞用法。
因為是要進貢給皇帝的，豈是等閒之物。一旦貢上，便有去無回。收貢者囊袋飽飽，進貢者卻兩手空空。用在賭博上就如贏者與輸者之寫照。
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殷墟龜甲殘片偶猶可見「某某貢龜十隻」，「某某貢龜一千」的契刻誌文，由此可證貢龜一詞由來已久，且有歷史的典故。
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閩南語有一句俏皮話(又名歇後語)說「上帝爺博輸筊─當龜」,
因為其由來已久,且散播範圍徧及全省,但知道其出典者不多,值得做個探討。
在臺灣光復之初,有一本臺南市聞人許丙丁先生所撰寫的<小封神>,
曾經風行一時...
書中一開頭,即敘述「當龜」之事,而又跟賭博有關。
閩南語俗稱「賭博」為「博筊(ㄅㄨㄚ上去 ㄍㄧㄠ\)」
(按:以「桮筊」請示神意的行為稱作「卜桮」,
<石林燕語>:「高辛廟有竹桮筊,以一俯一仰為聖筊。」
「筊桮」又音轉為「摴(ㄕㄨ)蒱」,倒裝為「
博戲」;「摴(ㄊㄨ)蒱」音叶「賭博」,
閩南語謂「聖筊」曰「祥桮」,
故「卜筊」應為「博筊(蒱摴)」一語的源頭,而為「卜桮筊」的簡稱),
傳說上帝爺足踏龜、蛇,
... 玄天上帝某日到街上閒逛,被慫恿參加街頭聚賭,
賭輸了沒錢還,逼不得已,只好連「龜」也拿去當舖抵押了!
作者「當龜」的靈感應來自於「當鍋」,在生活水
平較差、物資普遍缺乏的年代裏,一個人若賭輸得很慘
的話,是有可能連家中的「鍋子」也拿出去「當」掉的,
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「當龜」實即「尻(ㄉㄥ\ ㄍㄨ)」之諧音,
當某人不小心滑倒跌坐地上,或參與競賽鎩羽而歸時,
也常被嘲以「上帝爺(公)博輸局─尻」!
<說文>:「???,髀也。徐曰:從丌、從几,皆所以居止也。」
<增韻>:「尻,脊骨盡處。」
閩南語謂「臀部」為「尻髀(ㄎㄚ下去 ㄘ
ㄥ下去 ㄆㄝ\)」,又引申臀部跌坐地面曰「」。
<集韻>:「或作臀;,與髀同,股也。」
臀部俗稱「股」或「股」,時下多誤作「屁股」。
閩南語「尻」又音近「踞(ㄍㄨ)」、「杌(ㄎㄨ下入,木無枝也)」、
「俯(ㄎㄨ下平)」,人頹喪失意(杌)時往往俯首蹲踞。
時下又流行把「鎩羽而歸」稱做「鬨(ㄍㄛㄥ\)尻」,
但多寫成「槓龜」,
據報載就有人在賭輸了六合彩之餘,果真買來了烏龜一頓亂棍予以擊斃,
以為如此做可以去掉霉運。
由於「攩」又<唐韻,集韻>並:「胡曠切」黃去聲,搥打也,或作撗,
故起初以為是「尻」音訛為「攩尻」,而義同「鬨尻」;
但冷靜一想,則其要傳達的本義不過就是「光棍」,
身上的幾個錢既輸光了,不是剩下「雙腳夾一粒葩」嗎!
此外,若輸贏正好扯平,或前債已然償還,兩造互不相欠則每說「無絓」,
偏偏這句話又正好跟「烏龜」同音;
烏龜...其行動上的蘑菇、延擱,
故閩南語形容不爽利之人讀如「龜毛(佝)」;
俚俗又謂以妻女供人奸淫者曰「烏龜」,音叶「污閨」故也!
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